OS ORIXÁS FAZEM GÊNERO DENTRO DOS RITUAIS
Contenido principal del artículo
Resumen
Este artigo é uma releitura do resultado de pesquisa comparativa realizada entre grupos cristãos e
seguidores(as) de candomblé em Recife (PE), privilegiando os(as) candomblecistas. Deu-se preferência às
pessoas comprometidas, cognitiva, espiritual e identitariamente, a partir de uma prática sistemática religiosa
ou sua vivência mítica. O centro focal da pesquisa visava estabelecer uma relação entre conhecimento, poder
e gênero nos grupos religiosos focados. Esse conhecimento, tanto abrangeu escolaridade formal quanto
religiosa. Durante o trabalho de pesquisa bibliográfica,encontrou-se, entre certo número de narrativas,
algumas que poderiam ser consideradas, tanto por praticantes quanto por estudiosos, como as mitologias de
origem dos orixás e a partir das quais se desenvolveram as ideias sobre mitobiografias e gênero.No caso do
grupo de candomblé, aqui apresentado, o trabalho envolveu 43 praticantes.
Detalles del artículo
Déclaration de Droit d'Auteur
- Les auteurs conservent le droit d'auteur et accordent au magazine le droit de première publication, l'œuvre est simultanément licenciée sur la Creative Commons Attribution License CC-BY 4.0 qu’en permettant le partage d'œuvres avec la reconnaissance de la paternité de texte et de la publication initiale dans cette revue.
- Les auteurs ont autorisation à prendre des contrats supplémentaires séparément, pour la distribution non exclusive de la version du texte publiée dans cette revue (par exemple: publication dans un dépôt institutionnel ou comme chapitre de livre), avec reconnaissance de la paternité du texte et publication initiale dans cette revue.
- Les auteurs ont permission et sont encouragés à publier et distribuer leurs travaux on line (par exemple : dans des dépôts institutionnels ou sur leur page personnelle) à quelque moment avant ou pendant le processus éditorial, car cela peut générer des changements productifs, ainsi qu’augmenter l’impact et la citation des travaux publiés (voir l'Effet du Libre Accès).