SUR LES POSSIBILITES DE REALISER LA PHILOSOPHIE AFRICAINE ET LA CRITIQUE DE LA NEGRITUDE SENGHORIENNE PAR MARCIEN TOWA

Résumé

: Dans cet article, nous cherchons à mettre en évidence et à discuter la problématisation que le Philosophe camerounais Marcien Towa fait de la pensée philosophique noire africaine des années 1960 et 1970 et les façons dont il pointe vers la réalisation de la Philosophie. Dans un premier temps, le diagnostic de Towa sur le chemin emprunté par la pensée philosophique africaine après la fin du processus colonial sera présenté. Dans cette problématisation, il critique surtout la pensée de Léopold Sédar Senghor, qui propose une sorte de noirceur qui a sa propre articulation théorique, dualiste et universaliste et basée sur l'ethnophilosophie, qui maximise la conception que l'Europe Il contribue à la construction de l'histoire de l'humanité avec raison et de l'Afrique avec émotion et mysticisme. Towa montre comment abandonner cette perspective de la noirceur et, à partir des preuves de rationalité trouvées dans la structure des différentes cultures africaines, présenter une Afrique qui contribue rationnellement et culturellement à l'histoire universelle.